“当一个使者能证实他们所有的经典的,从真主那里来临他们的时候,信奉天经的人中有一部分人,把真主的经典抛弃在他们的背后,好像他们不知道一样。 他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论──素莱曼没有叛道,众恶魔却叛道了──他们教人魔术,并将巴比伦的两个天神哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他们俩在教授任何人之前,必说 :“我们只是试验,故你不可叛道。”他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术,但不得真主的许可,他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对自己有害而无益的东西,他们确已知道谁购取魔术,谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自己,这代价真恶劣!假若他们知道,(必不肯学)。假若他们信道,而且敬畏,那末,从真主那里降下的报酬,必是更好的,假若他们知道,(必已信道)。”[2:101——103]
lQWBCJ8y 降示背景
y`6\L$c 伊本•昭基说:这节天经降示背景,有两种说法:
IhfZLE., 1、犹太人向穆圣询问,《讨拉特》天经中的一些事情,真主都将他们所询问的降给了穆圣,而驳败了他们,他们看到此情况便说:“这比降示给我们的更为博大精深。”之后,他们关于魔术之事,询问穆圣,并以此争辩,于是,真主降示这节天经“他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论”。[2:102]
L$kgK# T 2、当穆圣在《古兰经》中提到苏莱曼圣人,麦地那的犹太人说:“你们瞧穆罕默德以假乱真,他将苏莱曼与众先知相提并论,难道苏莱曼不只是一个魔术师吗?”于是,真主降示了“素莱曼没有叛道,众恶魔却叛道了”[2:102]
7C?E z%a@ 教法教规
wh*:\_!0\ 一、魔术客观存在吗?能起什么作用?
*y?[<2"$ 众学者对于魔术客观存在,或者它是妖术,能使人产生幻觉吗?见解不同。
;5N41_hG 正统派、大众派的众位学者主张:
魔术是客观存在的,能起到一定的副作用。
:s]\k%" 穆尔特吉莱派和正统派的部分人主张:魔术客观存在,它只是一种迷惑和掩盖,使人迷误,它是一门妖术,他们认为有以下几种魔术:
L/%Y# 魔术种类
a5)JkC (1)幻觉和欺骗,这是同部分妖术者所作的一样,他让你看见他宰了一只麻雀,而后又你看见在宰后麻雀确已走了,这是因为他的动作轻快,其实飞走的麻雀不是那只被宰的。他带了两只麻雀,却隐藏被宰的那只麻雀,显示飞走的那只麻雀。他们说:法老魔术师的魔术就是属于这一类,他们的棍子是空心的,装满水银,同时是在表演场下挖许多沟,在沟里装满火炭,当把绳子和棍子投在那个地方,水银见热变动起来了,因为水银遇热就会伸展,人们看见这棍子和绳子,好像是蜿蜒的。
)%t7\1)B3 (2)、以串骗的方式占卜,这种方法如部分占卜者所作的一样,他们委托人窥探人们的秘密,等到同伴们来了,告诉他们,他们自称是精灵、恶魔告诉给他们的,他们以诅咒的媒介接续他们,顺从他们,恶魔告诉他们幽玄的事情,人们随即信以为真,其实,他早就获悉,故讲述的和人们的情况相符合。哈刷素说:大多数反常之事,是以串骗的方式出现的,他预先在制定的地方让人在地下埋一些馒头和肉,然后带人到那地方命令人挖出所隐藏的东西,他们认为这是尊贵的特异功能。
@gEr+O1K( (3)另一样魔术,是通过搬弄是非,诬告,破坏……等秘密精心设计的。这是在多数人中是著名普遍的。相传,有个女人,想要破坏他人夫妻感情,她来到妻子跟前,说:“你丈夫要抛弃你,和别的女人结婚,我为你对他用魔术,她就与你和好,就不再娶别的女人,但是你必须要在他睡觉时用剃头刀,从他的喉咙处取来三根胡须,你把它交给我,魔术才会完美。”这个女人听了她的话信以为真,便上当受骗了。她来到那个男子跟前,说:“你的妻子有了外遇,喜欢上了别的男子,她决定在你熟睡之际,要加害你,将你宰掉,和那个男子团聚,我告诉你,我担心你被加害,所以特别告知你,你要牢记我的忠告,今夜你对她要小心呀!你假装睡觉,可以看一看我说得是否真实。”到了晚上,这个男子在屋里假装睡觉,他妻子蹑手蹑脚的拿着剃头刀,要剃她丈夫喉咙上的部分胡须,这个男子睁眼一看,她却是要用剃头刀要落在自己的喉咙上,他对于妻子要加害自己就不怀疑了,便一跃而起,将她给杀死了,消息传到她的家人那里,他们来报仇就杀死了这个男子,就这样,一场杀人案就是由于搬弄是非和玩弄魔术引起的。
B>, A(X& (4)另一样魔术,是用计谋而成就的。这种魔术师让人吃下对智力起作用的某种药,如增智和聪明,让人吃某些营养药,或者让人吃蒙汗药,人就变得理智呆笨,智力减弱,逐渐胡言乱语,人们就说:“他中疯了,他中邪了!”你看见他们将魔术归于变幻,或者归于串骗。或者归于到处搬弄是非,或者归于用计谋。他们认为魔术师不能拿来对身体起作用的东西,和瞬间走遥远的路程。
[8TS"ph> 艾布白克尔•哲刷素说:充足的哲理,使你明白:这一切都是一些反常之事,是借着欺骗手段成就的,不是客观真实的,假如魔术师和占卜者能够按自己所妄称的裨益和伤害,借某物质知晓凶兆,知道未来之事、预言城市的消息,隐藏财物,偷盗,伤害他人……等等,那么,他们必定能夺取国权,取出宝藏,杀害国王,夺取江山社稷,不许求人们手中的钱财,同时,妄称这样者是情景最坏的人,企图欺骗人们钱财最多的人,表明现世最贫穷者。如果他不是这样的人,就知道他们是不能够做到以上一事的。
^\T]r<rCY 穆尔特齐赖派的证据
\WX@PfL 穆尔特齐赖派引证
魔术师不是客观存在的,简述证据如下:
<n\i>A3`,S 1、真主说:“当他们抛下去时,(变出的大蛇)眩惑了众人的眼睛,而且使人们恐怖。他们施展了大魔术。”[7:116]
&*A:[b\ 2、真主说:“他们的绳子和拐杖,在他看来,好像是因他们的魔术而蜿蜒的。”[20:66]
6m@0;Ht 3、真主说:“术士们无论干什么总是不成功的。”[20:69]
1LX)4TCC 这一节天经证明魔术只是眩惑人们的眼睛的,第二节天经强调这种魔术是欺骗,不是客观真实的,第三节天经确定魔术师不是在真理上,不能成功。
bLco:-G1E1 4、他们说:假若魔术师能够在水上行走,在空中飞行,真正的能够使土变金,那么,相信先知的奇迹就无效了,真假就混淆了,人们不能鉴别谁是先知和魔术师了——导致先知们的奇迹和魔术师的行为没有区别,它全部属于一类。
\+9;!VWhl 大众派的证据
R B%:h-t4 大众派的学者们引证:魔术客观存在,能够起到作用,简述如下:
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