“戏法儿”是我国古代颇为盛行的一种民间艺术。汉代有一种“鱼龙漫衍”之戏，谓变幻之戏术也。炮《汉书·西域传贺》记纸，鱼龙邵馅荆兽，先戏于庭、再入殿前温水，化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日。再化成黄龙八丈，出水进戏于庭，炫耀日光。观众对这些变幻场面很感兴趣，于是，某些艺人就把“鱼龙漫衍”做专场演出，加人道具，变幻手法。经过长期发展．呕心沥血，逐步形成了一种土生土长的艺术——“戏法儿”(也叫中国戏法儿、中国古彩戏法儿、中国民间戏法儿)。
b.Y[:R_9& 戏法九艺人讲究“八字真言”，作为他们演出(使活)及准备工作(卡活)时的大纲。“八字真言”名曰：捆、绑、藏、掖、撕、携、掐、解。后台做准备工作(卡活)时甩“捆、绑、藏、掖”前台演出(使活)时用“撕、携．摘、解”。八字直言的解释为，捆起、绑好、埋藏、掖夹、撕烂、携带、摘下、解开。经过漫长的历史变迁．何些节目为后人所继承、发展，有些节目却失传了。如：中国戏法儿的拿手节目《落活》就有所失传(其意是从长袍内将变幻之物一件件落在地面．故曰：落话)。
D"A`b{z 从前，《落活》讲究“二十四孝”、“十八贤”、“十三太保”。《二十四孝》本是一本书名，由元代郭屑业辑录。记载了占今孝子二十四人(大舜、汉文帝、曾参、闽损、仲由、董永、郊子、江
n4Q!lJ 革．陆拙、唐夫人、吴猛、王样、郭巨、杨香、朱寿昌、庚黔娄、老菜子、蔡顺、黄香、姜诗、王褒、丁兰、孟宗、黄山谷)的孝贤行为。庄民间广为流传的有王祥卧冰的故事(王样母病，想吃鲤鱼．数九路冬，王样脱光衣服卧在冰上．以肉体的热温化冰。终于抓到了一条鲤鱼)．故有“王样卧冰卧出鱼”的传说。戏法儿艺人为颂扬贤孝行为，故作为一个节目演出(即二十四件物)。《十八贤》即变幻十八件物品，又名《十八子》(东晋慧远
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F7' 法师白莲社的故事)。“十三太保”，相传唐末李克用．有义子十三人．官太保，故有此称。“十三太保”本是鼻烟中的最佳品，每箱十三罐．美其名为“十三太保”。按旧俗凡物由十三件而成者．多用此名。艺人之语即变十三件物品。
cE]tv L:g 由于上述节目难度大．练功苦。某些艺人或多或少存在保守思想等种种原因，故没有流传下来。
.6vQWt 7@ 还有些落活节目，老艺人称“三大块”，几乎已经失传。这“三大快”即从衣袍里落下三种活物，行话称“尖钢、扁嘴、落栏杆儿”。“尖钢”，狗也；“扁嘴”，白鹅；“栏杆儿”，指小孩。若将三件活物埋伏在衣袍内，而又不露声色，确实不易。这些节目自解放后从未演出．有些戏法儿因内容不够健康，被人民所剔除。而戏法儿的精华节目，至今仍放射着光彩。
[]LNNO],X 我国是一个历史悠久的文明古国，很早就和外国有过贸易往来和文化交流。据记载；在张賽通西域时，就有伊朗的魔术和41国的戏法儿交流演出。但
魔术正式传人我国，那还是在辛亥革命以后，河北省玉田县变戏法几艺人韩秉谦等人去国外引进来的。他结合我国古彩戏法儿的特点，对魔术的定调有所丰富、发展，这对国外魔术界也有一定的影响。
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